记得毕业那一天，很多同学抱头痛哭，难舍难分。

毕业多年后，有人拉一个群，让同学们在网络相见，一起聊过去的故事。

就在我们以为“同学请，一生情”的时候，却陡然发现，每次聚会，都聚不齐。

更现实的是，第一次大聚会，人数还算多，后来的聚会，人数越来越少了。

到底是什么情况，导致很多同学，在群里不说话，又没有打算退群，为何不参加聚会呢？

01

混得不好的人，在老同学面前显得没面子。

人要脸，树要皮。在任何场所，人都希望自己是一颗闪耀的星星，一开口就被大家点赞。

若是一开口，就被大家耻笑，或者连开口的机会都没有，这就让人很尴尬，浑身不舒服。

也许同学之间，并没有各种攀比，也不会嘲笑谁，但是人爱面子的一面，无法彻底抹去。

尤其是一些曾经做了班干部，在班里很出风头的人，后来到社会上，混得很糟糕，面子就更是碎了一地。

《被讨厌的勇气》一书中说：“世界本身并不复杂，是我们把世界看得复杂。”

确实，人与人交往，我们会忍不住在乎他人的眼神，咀嚼他人的话，从而给自己带来精神内耗。

群聊、聚会一开始，就想到自己卑微的样子，有一种“无颜见江东父老”的滋味，那么还不如隐身，闭嘴。

02

看透社交本质的人，不会把时间和精力浪费在无利益、遥不可及的人身上。

离开学校，同学们开启了四海为家的工作模式。

经历了多年的社会磨砺，同学们的经济和地位都发生了翻天覆地的变化。尤其是人的三观，也变得大不一样了。

真正能够为自己所用的同学，已经转换成“朋友、合作人”之类的关系，大家都习惯私下交流。此外，一大群同学，都是可有可无的人。

撇开利益的因素，我们还可以发现，很多同学并不在本地混，他们去了外省。

从外省赶到家乡去聚会，也单纯是为了一次聚会，其概率有多大？想一想，就是不太可能的。

多少人，几年都没有回家乡了？他们的事业发展、小家庭的发展，都是外地。因此，人脉圈也在外地。

俗话说：“县官不如现管。”再好的同学，要互相帮助，也是鞭长莫及的样子，而身边的人，还可以搭把手。

社交，无非是钱财利益、情绪价值之类的交换，若是不能，那就算了。

03

习惯旁观的人，在群里看大家聊天，寻找一点点青春的回忆。

为什么不参加聚会，也不聊天，但是也不退群呢？

大部分的同学群里，能够常常聊天的人，也就那么几个“熟面孔”。他们一般是性格外向，喜欢展示自己，或者是喜欢组织聚会的人。也有一部分人，在外头混得不错，炫耀一番。

当然，也有一些同学，会聊起往事，说读书的时候，谁喜欢谁，谁追求谁，谁帮助了谁。也有一些曾经不敢说，后来大胆说的故事。

当然，我们还可以通过同学群，看到同学们的变化。有的同学，曾经一头乌发，后来也秃顶了，早已不是当初的白衣少年；有的同学，还一点都不显老，也喜欢打扮；有的同学，已经做奶奶了，却还保持青春的样子。

看到同学们一路上的改变，真的令人感慨万千。不过，自己感慨就好了，不要告诉大家。

也许在外地混，不想参加聚会的人，通过其他同学的小聚，也能够看到青春的影子。

长期不开口聊天，不等于直接忘记大家了。也许每一条消息，都看过，都会触动自己。

04

懂得为人生留退路的人，不和同学交往也不退群，来日也许用得上。

“三十年河西，三十年河东”，这人往后会变成什么样子，三五句话说不清。

今天在外地混的同学，也许在明天回到了本地；今天在本地混的同学，也许改天就到了外地。

一些在外地混的同学，但是户口还在家乡，对于家乡的一些体制内的同学，是需要保留关系的。

万一有一天，为了到家乡买房子，办理户籍，或者开证明等，这就涉及到关系网的问题了。

保留了同学群，其实就是保留了一个潜在的关系网。

从同学群里，直接“艾特”某个同学，和贸然去找某个同学私聊，这情况是大不一样的。在群体的人，格外有一种亲切感。

事实上，某个同学帮不了你，但是你在群里表达了诉求，就有其他的同学，会搭话，可以帮助到你。

世界万物都在变，谁都不能做一根筋的人。预留方方面面的退路，这才是聪明。

05

阿德勒心理学认为：“生活方式是自己主动选择的结果。”

是啊，对于那些在同学群里，不说话，不参加聚会的人，我们不要过多去排斥他们，尊重他们的选择。

有人喜欢热热闹闹的聚会，有人喜欢炫耀，也有人一直低调，还有人习惯了隐身，各有千秋。

天下无不散的筵席。从毕业那一天，我们的同学情谊，就慢慢淡了。后来又在群里相聚，那也是多了一种联系方式，而不是把一个班的感情，都找回来了。

允许每个人做自己，比起苛求人参加聚会，在群里展示自己，显得更加有修养。

如果一天你也不想聚会，就大大方方地拒绝邀约好了。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，顺其自然。